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最近對【Baby House】安全吊掛鉤(2入) 還蠻感興趣的...雖然有時候我會耍耍小任性..

要求寶貝買一堆拉里拉雜的產品!~但寶貝也承認多數都是好用的...(得意!...哈哈哈)

像這次看到【Baby House】安全吊掛鉤(2入) 有人推薦，剛好又遇到降價!不買真的不行ㄚ

(哈哈哈.....這算是血拼的藉口嗎?XD....噓!>"
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商品訊息功能

新款


• 品號：1965944





• 採用魔術粘設計，可重複使用
• 適用嬰兒車、搖床、衣架、汽機車

內容物：安全吊掛鉤*2
顏色：隨機出貨，恕不挑色(不混搭)
材質：ABS樹脂、尼龍
產地：台灣

注意事項：
懸掛之物品不能超過5公斤重
材質為可燃物，請遠離火源，禁止幼兒使用







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下面附上一則新聞讓大家了解時事

工商時報【陳至雄】

2016年戶外玩咖玩登小百岳活動颳起登山小旋風，申請50岳達139人、申請100岳達84人，總申請人數高達183人，相較於2015申請完百人數38人，整整多出一倍，也創下活動以來最高紀錄，並於2017年1月邀請國內小百岳達人：黃柏勳與張賀融共同參與完成認證審核的工作。

玩登小百岳活動，自2011年啟動，到2016年度已突破60,000人次參與認證活動，目前有568人達到50座小百岳認證、222位已完登一百座小百岳，顯示登山活動漸漸地變成台灣戶外活動熱門選擇之一。

台灣小百岳山勢和緩、海拔不高，雖未達險峻之惡，但尖、聳、峻、奇卻也不缺，從高達2,663公尺的嘉義大塔山到20公尺高的澎湖蛇頭山，完登百座絕非易事，需要極大的體力與時間，和對山林的熱情，有很多人是花了2至3年的時間才完成。2016年認證人數183人創歷年來新高，生長在台灣這塊豐富地質山林的土地上，登山活動更需要活絡起來，玩登小百岳活動是帶起登山休閒風潮很大的推手，台灣的山林有很多美好的事物等著我們去發掘。

台灣深具代表性小百岳遍布各縣市與外島地區，玩登同時也走訪了各縣市，享受登山活動帶來的滿滿健康，同時順道遊玩附近景點、品嘗在地美食，登頂是件喜悅人心的事情，然而從開始計畫爬哪座小百岳？該如何爬？到前往登山口一路上攀，在下山到附近景點走一回，直到心滿意足的回家，這所有的過程都是充滿美好回憶，值得我們放慢腳步細細品嘗，爬山同時順道體驗在地文化風情，走入我們平常不曾拜訪的鄉村景點，也活絡了在地生活，而這些都是登頂以外最大的附加價值了，也是玩登小百岳活動最大的初衷，慢活輕旅行，讓玩登小百岳旅行更充滿了驚奇和魅力。

一起來玩登小百岳，深入探索台灣小百岳豐富的山林生態，了解台灣角落文化情境，和薈萃人文風華，用心體會山川之美，讓單純的小百岳旅程活化起來，升級成為發現台灣絕色的新動力，讓我們走出戶外，成為戶外玩咖吧！戶外玩咖官方網站：www.atunas-outdoor.com.tw/index.jsp。

中國時報【報導邱冠銓】

雙方藝廊即日起至2017年1月26日展出「線索:台灣當代抽象藝術展Lineage-Taiwan Contemporary Abstract Art Exhibition」，透過一系列作品呈現台灣各個世代抽象繪畫的代表性藝術家，用這座島嶼上血脈相傳而各見擅場的名家群像，描摹台灣抽象藝術無可預測的多變輪廓。

抽象畫大師畢卡索曾說過：「我並非看著物體在繪畫，而是按照自己的思想在繪畫。」可見得抽象畫在畫面呈現上更多了一份感性，作者多不為作品設限，希望觀者能憑藉自身的感受去享受這件藝術品。

抽象繪畫藝術一脈譜系在21世紀全球藝壇屢次掀起狂潮；不同觀點與技法的抽象，在具象世界的範疇外挑戰著不同世代觀眾的認知疆界，一次又一次讓觀者在畫布上拓展前所未見的視野。

抽象藝術精髓自由不設限

藝術隨著時代演進，抽象繪畫藝術體系的演變軌跡顯得相對隱微。由於排除了各種創作上的條件限制，抽象繪畫的發展雖有其脈絡、卻難以從畫面中追溯。「線索：台灣當代抽象藝術展」在展覽場域中運用畫面與空間的相對關係，為觀者布下非線性的脈絡線索，為台灣當代抽象藝術重建一個有機的秩序與架構。

相較於當今以社會議題、檔案文件和跨領域結合的全球藝術發展趨勢看來，20世紀二戰後即活躍於藝壇的抽象繪畫一直吸引眾人研究討論，而不被當代藝術強調革新的進化觀所汰除或遺漏，為平面繪畫持續開拓出豐富多樣的發展路徑，除了創作者在繪畫造型、觀念和媒材上與時精進外，相信其獨特的美學語彙自有其強韌並回應時代需求的生命力道而不退位。

因此，本展覽的策畫概念，希冀經由包括朱為白、林壽宇、曲德義、林鴻文、董心如、王淑鈴、紀嘉華和吳東龍等8位跨世代的藝術家們，在抽象繪畫形式上的多元創造為抽樣基礎，來研究台灣當代繪畫藝術的發展，展現他們如何在抽象繪畫難以文字、語言駕馭或表達的非敘事性的形式語彙下，採取觀念與技法的實驗、在方寸之間流瀉出冷熱高低的溫差、濃淡參差的情感或是虛實堅柔的表現。以看似曖昧、模糊而感性的氛圍布署，卻又精準、嚴謹且理性地將其收納展現在物理的二維平面之上，創造出躍然的立體思維。

二維平面探索多層次元空間

舉例來說，朱為白的創作深受老莊思想影響，其作品呈現極簡、質樸的風格，形成獨樹一幟的藝術語彙。他出身於祖孫三代的裁縫世家，擅長運用刀人氣剪，以利刃取代畫筆，將棉布、麻布、紙張等媒材切割、堆疊、拼貼，一道道的刀痕解構、穿透純淨的單色布料與紙材，使畫面產生層次分明的空間深度，讓作品超越繪畫的平面性的限制，不僅表現視覺的形象，更展現出藝術家對於空間的思索，對生命的體悟與智慧。

而作品靈感同樣源自東方的林壽宇，則是運用潑墨山水與道家精神，爾後逐漸發展出極簡低限風格，「白色系列」為其代表作，引自老子「五色令人盲」，在空白畫布上運用濃淡、輕重不同的白，精煉幾何線條與形狀，數理般精確理性，卻傳遞出空靈悠遠的冥想哲思。

大象希形超越色彩與形式

出生於韓國的曲德義，對色彩的掌握及材質間衝突的美感呈現則有獨到見解，在畫面的色彩、空間感塑造層面，不斷提出大膽嘗試。畫作多表現出正負空間不斷交錯的平面，創造出視覺空間的跳躍性，色彩間的融合及使用層層乳膠堆疊產生的曖昧地帶，加上在法國打工時學習到特殊打磨技法，平和地讓不同圖層在二維空間交錯並置、相互印證，在視覺上掀起騷動。另外，他更試圖在畫布中探索空間之外的空間，看似感性天真的顏色加上嚴謹節制的形式，融合東西文化由內在經驗所激盪出的抽象作品，一次又一次超越色彩與形式的界線。

藝術經歷不同世代的進程推展，不同世代的抽象繪畫面臨不同的挑戰；正因為抽象藝術少了形象的框限，抽象繪畫的聯展更能展現其中創作理念與風格的豐富樣貌。有形而不具象的抽象藝術體現了「大象希形」的東方人文宏觀精神，每一方畫面中的形與色都是藝術家心目中浩瀚異想所凝煉出的結晶。

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